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「人無遠慮，必有近憂。」之第二階段人生 | #1 |
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「人無遠慮，必有近憂。」之第二階段人生 郭建成105.03.01
「人無遠慮，必有近憂。」語出《論語•衛靈公》這句話大家大致能理解，但是對於人的壽命長度來說，老年的老化、退化確實是人類的遠慮，從現在政府頭痛於長期照護所延生的人力、財力問題，家庭的負擔、人倫的煎熬，層出不窮的社會問題等可見一斑。《中庸》所謂：「凡事豫則立，不豫則廢。」，老年是人生的必然過程，生涯規劃必須有這段人生的規劃，以及階段性任務的鋪排，否則「昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。」的人生窘境會充滿驚惶失措、孤單無依，毫無境界可言。
人類受益於醫藥科學的發達，身心保健知識的普及，飲食營養供應無缺，網路世界的無遠弗屆，造就生命長度逐漸加長，從「人生七十古來稀」轉變到「人生七十才開始」的觀念啟發，培養出高齡化的社會。人類本來就是地球上資源的一部分，身體不過是水、蛋白質、礦物質、脂肪的構合物質，只是這個物質上面有一個在運用自然資源的心靈，這個心靈的善與惡、自私或無我的觀念，主宰這個社會的昇華或墮落。
人類生命的長度有很多相關因素，外在因素如大自然環境、風俗習慣、居家環境、政治制度、意外事故，內在如遺傳因子、教育知識及個人生活習慣、各自生命的價值觀等。但是，如意享盡天年是大家的心願，卻也人人有希望，個個沒把握，畢竟天年是保持生命完整到自然結束，其間牽涉到個人養生及上述內在、外在因素的影響，所以強求不得。
老化雖然是遠慮，上帝恩典讓父母「老」給我們觀察學習，人及早從父母的身上學習照顧自己的未來，用心揣摩、研究一代的距離(以前一代18年，現在可能要30年)，進修這門人生的必經課程，這是必須的。用5、60歲的壯年身體經驗去管理8、90歲的老人身體與心態，若非用體貼、用孝順、用學習的心去經營，必然產生家庭隔閡，引起家庭糾紛，老人自殺比率居高不下，在親情觀念上的疏離，佔有很高的因素成分。所以個人以為上帝在人生學習的路上設置幾扇門，卻把鑰匙留在父母身上，學習遇到瓶頸，父母是唯一解答。
黃帝內經《素問。上古天真論》有段話說「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」估不論養生之法，只以壽命長度「盡終其天年，度百歲乃去。」而言，唐代醫學家王冰、《尚書•洪範》皆認為天年是120歲，現代科學家不管從生長期推演、哺乳類動物性成熟期來推算，或是從動物的胚胎細胞在生長過程中分裂的次數來推算，人類的自然壽命應該落在120~150歲之間，可見人類自然壽命的長度，古今看法一致。
人的生命長度及生命品質應由自己定義，依中醫陰陽理論，陰陽相濟是達到致中和的不二之路，也就是說陰陽在平衡穩定的狀態下，各自擁有互補的能力，一如人類的身體，在身心平衡的狀態下，可以壽至天年。
個人定義人的生命應分為兩階段，60歲如日當中，是陰陽的分界點(此時的陰陽代表兩種生活型態)，第一階段為0歲至60歲，這是生命的成長與茁壯期，身強體壯，運用大腦思考，肩負生計與繁殖的重責大任，這是太極的陽面。60歲以後身體組成逐漸向負面變化，肌肉量少了，脂肪增加了，新陳代謝變慢了，也開始限縮了身體的功能與機能，肌力消失而遲緩行動，平衡能力減弱而跌倒，造成身體各部位的損傷與退化，自信心也受到影響，生活品質從此低落，及至氣虛血弱，臟腑衰竭，而致死亡，這是太極的陰面，是人生第二階段，經營第二階段人生就是要維持第一節段的能量，維持越久，越不容易老化。
所以第二階段的人生不應該是老態龍鍾、步履蹣跚，也不應該與醫院、養護中心為伍，太極的陰面猶如陽面，它是活潑的、快樂的、健康的生活狀態，延續陽面的生活節奏，只在經營每個生活的節點上，不管起居、運動、工作，每樣都加上柔韌、沉靜、用心的元素，時時注意保持身體正直，關節流利，行動自如，與自然同呼吸，與天地相共舞，身體是心靈的工具，不是心靈的牢房。記住要重新擬定人生的目標，然後以十年為一階段，設定每一階段任務，逐段完成直到天年。
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